fēnwén

分文不取


分文不取 (分文不取 ) 是一个汉语成语,拼音是fēn wén bù qǔ,分文不取是中性词。。。。

分文不取

拼音读音

拼音fēn wén bù qǔ

怎么读

注音ㄈㄣ ㄨㄣˊ ㄅㄨˋ ㄑㄨˇˊ

出处明·凌濛初《二刻拍案惊奇》第39卷:“懒龙分文不取,也不问多少,尽数与了贫儿。”

例子林斤澜《随笔四篇》:“又听说都是自备服装分文不取,用现在‘人人经商’的头脑看来,值得说一说。”

用法主谓式;作谓语、定语;比喻不计报酬。

歇后语郑板桥嫁女

谜语不计报酬

近义词分文不受

反义词斤斤计较、按劳取酬

英语not take a single cent(be given gratis; free of charge)

俄语дáже грошá не взять

日语びた一文ももらわない

法语ne pas demander même un sou


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木本水源 树的根本,水的源头。比喻事物的根本或事情的原因。
艺高人胆大 技艺高超的人胆量也大。
掉舌鼓唇 炫耀口才,夸夸其谈。
存而不议 存:保留;议:讨论。指把问题保留下来,暂不讨论。
哀而不伤 哀:悲哀;伤:伤害;妨害;悲痛过分。①感情适度;悲哀而不过度伤心。后用来形容诗歌;音乐等含优雅哀调;却又感情适度而不过分;具有中和美。②比喻言行适度或无伤大雅。
苦思冥想 绞尽脑汁,深沉地思索。
胆寒发竖 形容恐怖之极。
一干二净 形容非常干净;也表示一点儿也不剩。
饿虎吞羊 饥饿的老虎活吞一只羊羔。比喻迅猛贪婪。
取而代之 夺取别人的地位、权利而代替他。
风俗人情 指一地相沿而成的风尚、礼节、习惯等。
昂藏七尺 指轩昂伟岸的男子汉。
风和日丽 和:柔合;温和。轻风柔和;阳光灿烂。形容天气晴和。
敢不承命 敢:反语,“怎敢”、“不敢”之意;承:接受。怎么敢不承受你的命令呢?或怎么敢不接受你的意见呢?
国无宁日 宁:安宁。国家没有太平的时候。
一鼓作气 一鼓:第一次击鼓;作:振作;气:士气。作战时第一次敲鼓可以鼓起战士的锐气。比喻趁劲足时一下子把事情完成。
香火姻缘 香和灯火都用于供佛,因此佛教称彼此意志相投为“香火因缘”。《北史·陆法和传》:“法和是求佛之人,尚不希释梵天王坐处,岂规王位?但于空王佛所,与主上有香火因缘,且主上应有报至,故救援耳。”
礼坏乐缺 礼:社会道德、行为的规范;乐:教化的规范;缺:残破,废缺。形容社会纲纪紊乱,动荡不安。
横七竖八 有的横着;有的竖着。形容杂乱无章;没有条理。
顾景惭形 看着身影,对自己的形体感到羞愧。谓自认不配享受某种荣誉、称号等而感到惭愧。
二三其意 即三心二意。指心意不专一,反复无常。
当头棒喝 当头:迎头;喝:大声喊叫。原是佛教用语。禅宗和尚接待初学的人用棒迎头一击;或大喝一声;以考验对方的领悟程度。现在泛指使人震动和醒悟的猛烈手段。
师严道尊 为师之道要尊贵、庄严。《礼记 学记》:“凡学之道,严师为难。师严然后道尊,道尊然后民知敬学。”宋 韩淲《涧泉日记》:“郑康成事马融,三年不得见,乃使高业弟传授于玄……汉之师道尊严如此。”
五花八门 原指五行阵和八门阵。这是古代两种战术变化很多的阵势。比喻变化多端或花样繁多。
珠联璧合 珍珠联成串;美玉合成双。比喻美好的事物。人才聚合在一起。璧:中间有孔的扁圆玉器。
末大必折 谓树木枝端粗大,必折其干。喻下属权重,危及上级。
识时务者为俊杰 意思是能认清时代潮流的,是聪明能干的人。认清时代潮流势,才能成为出色的人物。
阿时趋俗 阿:迎合。迎合时尚和世俗。

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