相关成语


成语 解释
阿谀奉承 阿谀:用好听的话讨好人;奉承:恭维;讨好。巴结拍马;说恭维人的话;向人讨好。
一轨同风 车轨相同,风俗一致。比喻国家统一。
天之骄子 骄子:宠儿。老天爷的宠儿。汉朝人因匈奴极为强盛而称之为“天之骄子”;意即匈奴为天所骄宠。现指条件极其优越;特别幸运的人。也指非常勇敢或有特殊贡献的人。
群龙无首 首:头;引申为领袖。一群龙没有领头的。比喻没有领头的;无从统一行动。
空口无凭 凭:凭证。只是嘴说;没有凭证。指不足为据。
废书而叹 因有所感而停止读书。
大千世界 佛教用语。世界的千倍为小千世界;小千世界的千倍为中千世界;中千世界的千倍为大千世界。后泛指广大无边纷纭复杂的世界。
安眉带眼 长了眉毛,有了眼睛。意思是同样是一个人。
时至运来 时机来了,运气也有了转机。指由逆境转为顺境。
连珠炮 连续的火炮。比喻说话很快。
新官上任三把火 指官员上任之初采取新的措施或政策。
歌舞升平 边歌边舞;庆祝太平;有粉饰太平的意思。含贬义。升平:太平。
树欲静而风不止 树要静止,风却不停地刮着。比喻事物的客观存在和发展不以人的意志为转移。
经史百子 经:经学,经书,儒家经典著作。史:史学,史书。百子:诸子百家之学。旧指各个方面的很需要学问。
遗世绝俗 遗世:遗弃世间之事。脱离社会独立生活,不跟任何人往来。
香火姻缘 香和灯火都用于供佛,因此佛教称彼此意志相投为“香火因缘”。《北史·陆法和传》:“法和是求佛之人,尚不希释梵天王坐处,岂规王位?但于空王佛所,与主上有香火因缘,且主上应有报至,故救援耳。”
叫苦连天 一声接一声地诉苦。
战战业业 戒慎畏惧貌。
短寿促命 短命早死,要命。
刮目相看 去掉旧的看法;用新眼光看待。
虑周藻密 藻:辞藻,措辞。密:缜密。思路严谨,措词缜密。考虑周到,辞采细密。
束身受命 束身:约束自身,不放纵。比喻投案。指投案归顺过去以后、听从命令。
荡然无余 荡:洗涤;荡然:干净的样子。全都毁坏,消失尽净。形容原有的东西完全失去或毁坏。
末大必折 谓树木枝端粗大,必折其干。喻下属权重,危及上级。
忠果正直 忠诚果断,持正刚直。
振聋发聩 使聋子都受到振动和醒悟(发:开启;聩:耳聋)。比喻唤醒糊涂、麻木的人。
死胡同 指只有一个出入口的胡同。比喻绝境、绝路。
息兵罢战 兵:打仗。停止或结束战争。