见贤思齐
意思解释
基本解释贤：有才德的人；齐；看齐。见到有才德的人就要向他看齐。
出处先秦 孔子《论语 里仁》：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”
例子则为他和曲填词，移宫换羽，使老夫见贤思齐，回嗔作喜。（元 关汉卿《谢天香》第四折）
基础信息
拼音jiàn xián sī qí
注音ㄐ一ㄢˋ ㄒ一ㄢˊ ㄙ ㄑ一ˊ
繁体見賢思齊
正音“见”，不能读作“xiàn”。
感情见贤思齐是中性词。
用法连动式；作谓语、宾语、定语；指追求进步。
辨形“齐”，不能写作“起”。
近义词取法乎上、力争上游、见德思齐
反义词见利忘义
英语emulate those better than oneself
字义分解
更多成语的意思解释
- 不过尔尔(意思解释)
- 付之一炬(意思解释)
- 名重一时(意思解释)
- 自食其果(意思解释)
- 闭关自守(意思解释)
- 纷乱如麻(意思解释)
- 雨散风流(意思解释)
- 不置可否(意思解释)
- 将夺固与(意思解释)
- 恐后争先(意思解释)
- 共为唇齿(意思解释)
- 不可告人(意思解释)
- 似曾相识(意思解释)
- 鞭辟入里(意思解释)
- 荡然无余(意思解释)
- 三十六计，走为上计(意思解释)
- 轰轰烈烈(意思解释)
- 土生土长(意思解释)
- 材优干济(意思解释)
- 力屈道穷(意思解释)
- 千里命驾(意思解释)
- 连车平斗(意思解释)
- 绝路逢生(意思解释)
- 倒悬之急(意思解释)
- 一棍子打死(意思解释)
- 到什么山上唱什么歌(意思解释)
- 一弹指顷(意思解释)
- 步步深入(意思解释)
※ 见贤思齐的意思解释、见贤思齐是什么意思由诗文谜提供。
相关成语
| 成语 | 解释 |
|---|---|
| 彬彬有礼 | 彬彬：原为文采与质朴兼备貌。形容文雅而有礼貌。 |
| 算无遗策 | 算：计划；遗策：失算。形容策划精密准确，从来没有失算。 |
| 喟然长叹 | 喟然：叹气的样子。因感慨而深深地叹气。 |
| 风流才子 | 风度潇洒，才学出众的人。 |
| 夫唱妇随 | 唱：原为“倡”；即倡议；提出某种意见。丈夫说什么；妻子也跟着说什么。是封建社会男尊女卑的表现。形容夫妻和睦。 |
| 空口无凭 | 凭：凭证。只是嘴说；没有凭证。指不足为据。 |
| 供不应求 | 供应不能满足实际需要。供：供应。 |
| 铁树开花 | 比喻事情非常罕见或极难实现。铁树：也叫苏钱；常绿乔木；好多年才开一次花。 |
| 作壁上观 | 壁：壁垒；营寨周围的高墙。在壁垒上观看别人交战。比喻从旁观望；置身事外。 |
| 不能自拔 | 拔：摆脱。不能将自己拔出来。指陷进很深的境地；难以使自己从中解脱出来。 |
| 婆婆妈妈 | 形容人动作琐细，言语罗唆。也形容人感情脆弱。 |
| 讨价还价 | 卖主要价高；买主给价低；双方要反复争议。现比喻在进行谈判时反复争议；或接受任务时讲条件。 |
| 战战业业 | 戒慎畏惧貌。 |
| 湖光山色 | 湖水风光；山峦秀色。形容山水景色之美。 |
| 起死回生 | 把快要死的人救活。形容医术高明。也指将没有多少希望的事情挽救回来。 |
| 空腹高心 | 腹内空虚而目空一切。形容并无真才实学。 |
| 打退堂鼓 | 退堂：指古代封建官吏坐堂问事完毕。封建官吏在退堂前；差役要打退堂鼓；表示停止办公或审理案件结束。现比喻跟人共同做事时中途退出。也比喻遇到困难或问题时；向后退缩。 |
| 从天而降 | 天上掉下来的。 |
| 超然绝俗 | 高超得完全不同凡俗。谓远过于寻常之辈。汉·班固《为第五伦荐谢夷吾疏》：“方之古贤，实有伦序，采之于今，超然绝俗，诚社稷之蓍龟，大汉之栋甍。”宋·陆游《与姜特立书》：“《茧庵记》及《初营》、《落成》二诗，大老手笔，超然绝俗。” |
| 了如指掌 | 了：了解；清楚。指掌：指手掌里的东西。形容对情况清楚得就像指点掌上的东西；给人看一样。比喻对事物了解得非常清楚。 |
| 妙语连珠 | 连珠：串珠；像珠子一样一个接一个串接着。巧妙风趣的话一个接一个。 |
| 万变不离其宗 | 宗：宗旨、目的。尽管形式上变化多端，其本质或目的不变。 |
| 驾轻就熟 | 驾：赶马车；轻：指轻便的车；就：到；熟：熟悉的道路。驾着轻便的车走熟悉的路。比喻办熟悉的事很容易。 |
| 唯利是图 | 只要有利就去追求。惟：只有；惟独；图：贪图；追求。 |
| 雅俗共赏 | 雅俗：文雅和粗俗。旧时把文化高的人称“雅人”；把没文化的人称“俗人”；赏：欣赏。无论文化水平高低都能欣赏。形容艺术水平既高雅又通俗；能为各种人所接受。 |
| 逢人说项 | 比喻到处为人说好话 |
| 以夷制夷 | 夷：旧时泛指外族或外国。利用外族或外国之间的内部矛盾；使其相互冲突；削弱其力量。 |
| 河山之德 | 《诗·墉风·君子偕老》：“委委佗佗，如山如河，象服是宜”。陆德明释文：“《韩诗》云：德之美貌”。王先谦《诗三家义集疏》：“如山凝然而重，如河渊然而深，皆以状德容之美”。后以《河山之德》形容妇人德容之美。 |